Afro colombianidad c: que dio origen a las lenguas criollas d: en qué se apoyan los médicos tradicionales o curanderos para curar enfermedades e: además de dios los afrocolombianos creen en f: qué huellas de áfrica se pueden apreciar en la población afrocolombiana j: qué líder luchó para vencer el analfabetismo la desnutrición y la desigualdad l: expliqué una de las características de uno de los líderes cimarrones m: cómo se llaman las personas creen no creen en un dios superior n: a quiénes se le llamaron cimarrones o: a qué se le dio el nombre de palenque

A partir del siglo XVI, a los africanos, víctimas de la trata, recién desembarcados en los puertos americanos y sin experiencia con europeos en Africa, España o Portugal, se les llamaba negros bozales, con el significado peyorativo de salvajes. También se les conoció como negros de nación, es decir de nacimiento africano. Estos apelativos fueron apenas algunos de los que hicieron parte del lenguaje comercial de trata que manejaron los europeos durante varios siglos. Porque antes de ser capturados con destino a América, los africanos se conocían unos a otros con los nombres de sus etnias: Biohos, Cabindos, Mandingos, Balantas, Macondos, Kimbundus o Basongos (Friedemann y Arocha 1.995: 64).

Ciertamente, desde la colonia la importación de personas como esclavas traídas de África ha dejado huellas. no solamente en la cultura colombiana es en la mayor parte de latioamérica, principalmente en el caribe.

Hay ya, unos cinco siglos de la llegada de los esclavos africanos, con sus características antropológicas peculiares: tez oscura de color negro, cabello muy rizado, naríz ancha y orificios nasales amplios y contextura corporal fuerte. Ello para nada los despersonaliza, son personas con dignidad.

El colorido en su vestimente, lo llamativo y cálido en los colores como amarillo, rojo y el uso del negro para resaltar. Eso mesclado con la efusividad  no carácterística del blanco andino, su fogocidad en el baile.

Un elemento significativo es su religiosidad, vista desde el mundo blanco europeo como ritos de "cortejos al diablo" para el escritor Germán Espinoza, dando a conocer un encuentro intercultural. Por ejemplo, es significativo los elementos carnestolendos (fiesta de carnaval) pues, son expresiones de fiesta con tambores, bailes exoticos, danzas corporales con instrumento negroides (maracas) que luego anuncian la Cuaresma (cristiana), hoy se dan estas manifestaciones, es mas en algunos lugares aparecen los "Diablos danzantes" en honor a Cristo Rey.

Por otra parte la influencia gastronómica, este es otro aspecto es muy interesante, lo complejo  especialmente el cocido multiétnico crea una cocina muy característica "cocina colombiana de la costa", fundamentalmente con la diversidad de hiervas y aromas.

Hay muchos rasgos de la cultura africana que todavía hoy se puede notar en la población,  especialmente la caribeña de lo colombia, ello le da una gran diversidad cultural y complejidad étnica, haciendo de ese país una cultura muy rica, amplia y de una belleza admirable.